Quanto vale la tua vita?

Quanto vale la tua vita?

Nildo Viana

Se qualcuno chiede ai lettori di questo articolo "quanto vuoi (in contanti) per la tua vita" o "quanto vale la tua vita", molti di loro sarebbero sorpresi, non capiscono o indignati. La vita è considerata da molti come un valore fondamentale e il diritto alla vita, così come il rispetto, è quasi consensuale nella nostra società. Pertanto, chiedere informazioni sul valore monetario della vita è un'offesa, una sciocchezza o una brutta battuta.

Tuttavia, tutto ciò di cui abbiamo bisogno per vivere deve essere acquistato con denaro. Gli esseri umani, per sopravvivere, hanno bisogno di alloggio, cibo e innumerevoli altri beni materiali e tutti loro, nella nostra società, sono beni, cioè beni materiali con valori d'uso e valori di scambio, prodotti in determinate aziende da lavoratori dipendenti. e venduto sul mercato. La natura è stata mercificata. Quindi, per soddisfare le esigenze di base, dobbiamo acquistare beni. Ma gli esseri umani non hanno solo i bisogni che condividono con gli animali, in quanto hanno bisogni specificamente umani, come la prassi (lavoro teleologico consapevole attraverso il quale sviluppiamo il nostro potenziale, come la creatività) e la socialità (relazioni sociali armoniose con altri esseri umani). E per raggiungere questo obiettivo, anche parzialmente, nella società moderna, dobbiamo consumare merci (1), cioè beni collettivi, culturali o persino materiali, che hanno valore d'uso e valore di scambio, ma non sono beni, perché sono prodotti al di fuori del portata delle società e rapporti di produzione capitalistici.

Tutto questo, quindi l'ovvia conclusione è che per vivere nella società capitalista abbiamo bisogno di soldi. Di quanti soldi abbiamo bisogno per vivere in questa società? Per saperlo, dovremmo fare il calcolo mercantile di quanto spenderemmo durante la nostra esistenza e quindi avremo la quantità necessaria (escludendo l'inflazione e altri processi che rendono il calcolo più complesso). Se la domanda fosse in tal senso, non sarebbe così assurda.

Tuttavia, questa non è la domanda. Quello che vuoi sapere è quanto vale la tua vita in denaro. Ora, chi stabilirebbe un valore monetario per qualcosa che ha un valore culturale così elevato? Se tutto è mercificato nella società capitalista, acquisendo valore di scambio, allora perché la vita sarebbe lasciata fuori? Proprio perché è in conflitto con i valori culturali, con i bisogni umani (socialità), la morale e i sentimenti simpatici degli esseri umani. Quindi vediamo lo scontro di due forze: quella della mercificazione, che si espande in sempre più cose, e quella dell'umanizzazione, che limita e cerca di abolire la trasformazione degli esseri umani in valori di scambio.

La force de la marchandisation a déjà prévalu comme dans le cas de l'esclavage noir, car les esclaves (leur vie) étaient vendus pour de l'argent. Le processus de civilisation a partiellement restreint ce processus, le rendant illégal et immoral, mais le travail forcé demeure toujours dans des endroits où l'inspection n'agit pas et partiellement dans la prostitution, la vente d'organes humains et la traite internationale des êtres humains.

La mercificazione delle relazioni sociali invade e mercifica tutto. Ma in particolare i bisogni umani continuano a esistere e resistere, anche se marginalmente. L'insoddisfazione aumenta anche quando il possesso della ricchezza ci consente di consumare ciò che vogliamo, poiché il consumo è distinto dall'autorealizzazione e dalle relazioni sociali autentiche e armoniose. Infine, possiamo dire che l'umanità si trova di fronte alla decisione tra continuare il processo di commercializzazione e disumanizzazione, che punta alla sua autodistruzione, o di effettuare una trasformazione radicale e totale, che è possibile e dipende solo dagli esseri umani che hanno deciso di prendere il loro destino nelle tue mani. La vita della competizione, dello sfruttamento, della solitudine, della sofferenza psicologica, della violenza, della distruzione ambientale, insieme alla miseria di miliardi con poco o nessun denaro, deve essere superata e per questo è necessario iniziare a pensare e agire verso questa trasformazione. La consapevolezza di questo processo è il primo passo per prendere la decisione giusta e salvare l'umanità da se stessa.

1 - L'insieme dei concetti qui usati è stato sviluppato o spiegato nel libro A Mercantilização das Relações Sociais (Curitiba: Appris, 2018).